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常備空杯心態(tài),做學(xué)習(xí)型職業(yè)人

發(fā)布日期:2015/9/28 15:22:32   |   瀏覽次數(shù):9048   來源:謝科立/特發(fā)信息光纜事業(yè)部

 

集團(tuán)張建民總經(jīng)理《爭做核心員工,成就職業(yè)理想》文中提到“培養(yǎng)終身自主學(xué)習(xí)能力,保持和提升競爭優(yōu)勢,成就職業(yè)理想”。如果說,如何學(xué)習(xí)是方法論,那么如何想去學(xué)習(xí),就要談?wù)動^念。常備空杯心態(tài),是成為學(xué)習(xí)型職業(yè)人的動力。

一、空杯心態(tài)是自然而然、自發(fā)的態(tài)度

道家講天道效法自然,正如上善若水,水自然而然會往低處流,空杯心態(tài)亦是如此。人在幼年時,學(xué)習(xí)能力最強(qiáng),因為剛出生的孩子就如一張白紙,一塊干燥的海綿。所以說,當(dāng)人備有空杯心態(tài)的時候,就會自然而然、自發(fā)地如饑似渴地去學(xué)習(xí),這是一種“常態(tài)”的表現(xiàn)。

二、放下傲慢,拾起空杯心態(tài)

佛教有“貪、嗔、癡、慢、疑”這五種情緒為五毒的說法,認(rèn)為這五種情緒是眾生之“障”。其中“慢”則是塑造空杯心態(tài)的最大障礙。如果說擁有空杯心態(tài)、擁有學(xué)習(xí)的動力是天性所然,為何還要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)它的重要性?正是因為“慢”的存在,首先要認(rèn)識到己之不足,才能因為“空”而去追求“盈”。傲慢是自滿,滿則停步不前,聽不進(jìn)他人意見。

俗語說,萬事開頭難;亦有成語,百尺竿頭,更進(jìn)一步。但是最容易丟失空杯心態(tài)的人,往往既不是初入行的新人,也不是處于事業(yè)的高位者,而是發(fā)展中的中層次員工。從學(xué)生到職業(yè)人轉(zhuǎn)變,一切都是新奇的,大多數(shù)人懂得這是職業(yè)生涯中工作經(jīng)驗、知識積累最快的階段;而處于事業(yè)的高位者,經(jīng)歷過大風(fēng)大浪,站在更高的層次看待事物,深諳逆水行舟不進(jìn)則退的道理。他們都明白,學(xué)習(xí)能力就是競爭力,是成就職業(yè)理想的重要能力之一。而中層次的員工,往往會在職業(yè)道路中迷失自己,最后如方仲永的結(jié)局“泯然眾人矣”。為什么會造成這一局面?張建民總經(jīng)理在《爭做核心員工,成就職業(yè)理想》文中談到“人才要保鮮,一定要有終身學(xué)習(xí)的毅力”,本文標(biāo)題也說要“常備空杯心態(tài)”。兩個詞“終身”與“常備”點(diǎn)出了關(guān)鍵。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,職業(yè)生涯也是有方向而沒有終點(diǎn)的。也許中層次的員工在過去確實(shí)取得了不少成績,但這些成績只可以為之自豪而不可以自傲,它們不應(yīng)該成為繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)步的障礙,而是作為成功的經(jīng)驗,成為職業(yè)生涯中繼續(xù)提升的里程碑。

三、空杯心態(tài)是一種批判性學(xué)習(xí)

道家講自然,釋家講心性,儒家講實(shí)踐、方法。空杯心態(tài)不是簡單地排空自己,否定自己,去接納一切新事物。有一句近似悖論的話“世界上唯一的真理就是沒有真理”。這是說事物都有其共性和個性,事物都是在發(fā)展和變化中的。他人的經(jīng)驗可以參考,但切記不可復(fù)制。正如論語所說的 “擇其善者而從之,其不善者而改之”。這是一個思辨的過程,適合自己的去學(xué)習(xí),不適合自己的要避免。做出最后的選擇并不難,難在判斷是否適合。他人成功的經(jīng)驗,是否就是適合自己呢?這里要談到空杯心態(tài)的更高一個層次,勇于犯錯,更要勇于改正。改革開放的總設(shè)計師鄧小平有這樣的觀點(diǎn):“改革中允許犯錯,但是不允許不改革”。這就是空杯心態(tài)的一種體現(xiàn),總體方向是前進(jìn)的,在改革試驗中犯錯,犯錯后及時清空自己的杯子,不在錯誤的道路上堅持、走遠(yuǎn),以錯誤為經(jīng)驗教訓(xùn),繼續(xù)學(xué)習(xí)、前行。

永不自滿,總結(jié)成功與失敗經(jīng)驗,不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我,這就是作為一名學(xué)習(xí)型職業(yè)人應(yīng)該常備的空杯心態(tài)。唯有如此,才能往實(shí)現(xiàn)自我價值的方向發(fā)展,成就職業(yè)理想,最終成為張建民總經(jīng)理所說的核心員工。